A Educação Cósmica como um projeto para a paz

À criança pequena damos guias para o mundo e a possibilidade de explorá-lo por meio de sua própria atividade livre; para a criança mais velha devemos dar não o mundo, mas o cosmos e uma visão clara de como as energias cósmicas atuam na criação e manutenção do nosso globo. (Maria Montessori, A Formação do Homem, p. 6).

A visão de Montessori para a educação para a paz começa no nascimento. Montessori sentiu que a paz e o respeito começam em casa, argumentando contra práticas como separar mães e recém-nascidos e defendendo práticas como criar um ambiente calmo e pacífico dentro de casa. Quando as crianças experimentam a paz em primeira mão em um ambiente amoroso e acolhedor, elas são capazes de ser pacíficas desde muito jovens.

Se estamos entre os homens de boa vontade que anseiam pela paz, devemos lançar nós próprios os alicerces da paz, trabalhando pelo mundo social da criança. (Maria Montessori, International Montessori Congress, 1937).

Os princípios de paz e tolerância também são vistos no ambiente de aprendizagem Montessori. As crianças Montessori não são segregadas de forma alguma na sala de aula. Por exemplo, a sala de aula com várias idades permite que as crianças aprendam com seus colegas, que são mais velhos e mais jovens do que eles. A filosofia educacional de Montessori promove independência e autorrealização por meio de motivação intrínseca. Isso fortalece o caráter moral e cria pensadores críticos, os quais são necessários não apenas para questionar o status quo, mas também para encontrar soluções para os problemas. Paz e harmonia são modeladas pelos adultos no ambiente Montessori, e as crianças são encorajadas a resolver problemas por meio de comunicação pacífica e estratégias de resolução de conflitos.

A paz é o objetivo final da educação cósmica de Montessori. Ao longo do currículo Montessori, as crianças aprendem a valorizar a diversidade da vida na Terra. Ao estudar semelhanças e diferenças encontradas em estudos botânicos, zoológicos, geográficos e culturais, as crianças veem que todos os seres vivos estão conectados e que as pessoas dependem umas das outras para nossas necessidades básicas, independentemente de nossa cor, etnia, identidade de gênero, idioma, família estrutura e status socioeconômico. Por meio dos estudos culturais, o indivíduo e a comunidade são celebrados tanto por suas semelhanças quanto por sua diversidade.

Uma educação capaz de salvar a humanidade não é um empreendimento pequeno: envolve o desenvolvimento espiritual do homem, a valorização do seu valor como pessoa e a preparação dos jovens para a compreensão dos tempos em que vivem. (Maria Montessori, Educação e Paz).

Quando pensamos no modelo de Montessori para a educação cósmica, tendemos a pensar apenas no segundo plano de desenvolvimento. Afinal, é aqui que a principal discussão sobre a interdependência de todas as coisas vivas chega à consciência da criança. Usando as Grandes Lições como um catalisador, as crianças são apresentadas aos padrões de verdades universais em nosso passado, presente e futuro. Dentro desses padrões, existem quatro temas comuns:

• A busca por nossa ancestralidade comum.
• A interdependência de todas as coisas vivas.
• Que somos diversos, mas há unidade nas necessidades comuns que todos compartilhamos como pessoas.
• O conceito de que tudo tem um propósito (ou em termos Montessori, uma tarefa cósmica).

Maria Montessori imaginou um novo ser humano, cuja consciência foi elevada a um senso superior de unidade e consciência. Sobrevivente de duas Guerras Mundiais, exílio, internamento e início da Guerra da Coréia, Maria Montessori teve como objetivo de vida promover a ideia de que “Evitar a guerra é obra de políticos; estabelecer a paz é o trabalho da educação (Maria Montessori, Educação e Paz, p. 24.) 

Esta é a esperança que temos – uma esperança em uma nova humanidade que surgirá desta nova educação, uma educação que é uma colaboração do homem e do universo que é uma ajuda para a evolução. (Maria Montessori, Citizen of the World, p. 50).

Devemos levar o próprio homem, levá-lo com paciência e confiança, em todos os planos da educação. Devemos colocar tudo antes dele, a escola, a cultura, a religião, o próprio mundo. Devemos ajudá-lo a desenvolver em si mesmo aquilo que o tornará capaz de compreender. Não são apenas palavras, é um trabalho de educação. Esta será uma preparação para a paz – pois a paz não pode existir sem justiça e sem homens dotados de uma personalidade forte e uma consciência forte. (Maria Montessori, Citizen of the World, p. 38).

Como colocamos essas grandes idéias em prática? Primeiro, podemos modelar comportamentos que promovem paz e bondade para todos. Comumente chamados de lições de graça e cortesia, esses comportamentos podem ser modelados e praticados em todos os níveis dos programas Montessori.

• Bebês / Crianças: Aprendendo a se revezar; dizendo por favor; obrigada; E de nada; mostrando empatia pelos outros.
• Primeira Infância: Prática contínua de graça e cortesia; respeitar os outros e o meio ambiente; aprender sobre a paz acalmando o corpo com o Jogo do Silêncio ou através da simples resolução de conflitos, usando uma rosa da paz e um canto da paz.
• Ensino Fundamental Anos Iniciais: Prática contínua de graça e cortesia (como acima) e a introdução de escuta ativa e mensagens “eu”; trabalhar para situações de vitória / vitória.
• Ensino Fundamental Anos Finais: Introdução às reuniões de classe e uso dos mais velhos na classe como moderadores na resolução de conflitos.

Juntamente com o aprendizado e a promoção da paz, vem a necessidade e a compreensão da justiça social. Os professores montessorianos começam a plantar as sementes para a compreensão da justiça social desde o início, por meio das mesmas práticas mencionadas acima. Além disso, a justiça social no ensino fundamental concentra-se em:

• o estudo da geografia econômica global.
• projetos de serviço escolar
• fazendo perguntas como “O que pode ser feito sobre esta situação?”
• olhar para o passado e pensar nas implicações para o futuro.
• aprender e praticar o respeito e a preservação do meio ambiente.
• a ideia de cidadania global.

Margaret Stephenson nos diz que a ideia Montessori de educação cósmica “significa aquela forma de relacionar a criança com o universo e a humanidade que lhe permitirá compreender a lei e a ordem subjacentes à sua existência e realizar em si mesmo todo o potencial de desenvolvimento esse é seu direito de nascença particular e aceitar sua responsabilidade pessoal (Stephenson, 2013). Stephenson, explica que a educação não é apenas sobre fatos e números e que nossa tarefa como educadores é guiar o espírito humano e liberar o potencial do indivíduo para fazer grandes obras. Nosso propósito não é criar trabalhadores idênticos que promovam a agenda política atual, mas levantar pensadores livres, que valorizem a paz e a harmonia em todas as coisas.

Freqüentemente pensamos na criança no segundo plano de desenvolvimento buscando as respostas para as perguntas “Quem sou eu? De onde eu vim? Para onde vou? ” Essas questões são bastante egocêntricas e, portanto, não necessariamente se alinham com a educação cósmica de Montessori. Stephenson sugere que a pergunta final deveria ser “Qual é a tarefa do homem neste universo maravilhoso?” (Stephenson, 2013).

Se a sala de aula Montessori é o ambiente preparado para a criança, podemos olhar para a Terra como o ambiente preparado para todas as coisas vivas. Tudo o que precisamos está aqui. É o direito de nascença de todas as coisas vivas. Os seres humanos têm o privilégio de ser capaz de transformar o mundo natural e torná-lo adequado às nossas necessidades. Temos a liberdade de usá-lo como quisermos. É nossa responsabilidade orientar a criança para a criação de um mundo melhor para todos. Desde o início, a criança experimentou o mundo por meio das leis sociais. Existe a família, que é a introdução da criança na ordem social. Ele é então recebido na sala de aula preparada, onde aprende o que significa ser um membro contribuidor de uma comunidade. Cada unidade social deve operar harmoniosamente ou haverá ruptura e caos. A criança aprende que suas ações desempenham um papel ativo na criação e manutenção da harmonia.

À medida que a criança se torna menos egocêntrica, ela se torna ciente das leis da comunidade ou sociedade maior. Onde isso é discórdia, há injustiça. Torna-se campeão de quem sofre, ávido por oferecer soluções e dar uma mão. Em suma, ele se torna um ativista, com gritos de “O que podemos fazer para ajudar?”

As crianças descobrem e aprendem sobre essas ideias por meio de pesquisas e estudos das lições apresentadas pela primeira vez nas Cinco Grandes Lições. Nós os preparamos para ocupar seu lugar na sociedade, para lutar contra a injustiça percebida e para serem pensadores independentes, prontos para não apenas falar, mas também sugerir maneiras de ser a mudança no mundo. Não é por meio dos métodos de ensino ou pontos de vista diretos do professor. O conhecimento e seus efeitos duradouros são muito mais fortes quando as próprias crianças descobrem e tomam conhecimento das informações. A educação cósmica e a paz são muito mais do que um acordo superficial. Em seu âmago está a ideia avassaladora de que todos devemos trabalhar juntos para alcançar a paz e preparar nossos filhos para serem administradores do planeta.